摘要： 藝術(shù)家方力鈞 2017年10月27日下午，“一個(gè)人的藝術(shù)史——方力鈞”在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館盛大開幕。本次展覽由中國(guó)民生銀行、北京民生現(xiàn)代美術(shù)館主辦，北京民生文化藝術(shù)基金會(huì)協(xié)辦，得到了合美術(shù)館的鼎力支持。作為北京民生現(xiàn)代美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)家個(gè)案研究系列的重…
藝術(shù)家 方力鈞
2017年10月27日下午，“一個(gè)人的藝術(shù)史——方力鈞”在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館盛大開幕。本次展覽由中國(guó)民生銀行、北京民生現(xiàn)代美術(shù)館主辦，北京民生文化藝術(shù)基金會(huì)協(xié)辦，得到了合美術(shù)館的鼎力支持。作為北京民生現(xiàn)代美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)家個(gè)案研究系列的重要項(xiàng)目，展覽以18個(gè)章節(jié)的方式全面的呈現(xiàn)方力鈞藝術(shù)生涯中的變化歷程，并以長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)確認(rèn)藝術(shù)家生命、創(chuàng)作歷程中至關(guān)重要的關(guān)鍵詞共同形成揭示其作品圖像背后的心理路徑，是不同于歷次方力鈞個(gè)展的獨(dú)特之處。
開幕式現(xiàn)場(chǎng)
如同歷次方力鈞個(gè)展都會(huì)成為當(dāng)代藝術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)，此次展覽尤其盛況空前。開幕式上，中國(guó)民生銀行行長(zhǎng)鄭萬(wàn)春、中國(guó)國(guó)家畫院院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)、此次展覽策展人，合美術(shù)館館長(zhǎng)黃立平、北京民生現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)周旭君、湖北美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)傅中望、藝術(shù)家方力鈞本人分別在開幕式上發(fā)表致辭，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館副館長(zhǎng)郭曉彥主持，來(lái)自中國(guó)民生銀行、企業(yè)界、文化界、學(xué)術(shù)界、美術(shù)館界和各大相關(guān)媒體的重量級(jí)嘉賓蒞臨現(xiàn)場(chǎng)共襄盛舉。
北京民生美術(shù)館副館長(zhǎng)郭曉彥主持開幕式
中國(guó)民生銀行行長(zhǎng)鄭萬(wàn)春致辭
中國(guó)民生銀行行長(zhǎng)鄭萬(wàn)春表示：“作為銀行業(yè)改革試驗(yàn)田的民生銀行，繼續(xù)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，通過(guò)民生現(xiàn)代美術(shù)館一個(gè)個(gè)精彩展覽推動(dòng)民族文化繁榮，增強(qiáng)國(guó)家文化自信。”
中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)致辭
中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)指出：“這個(gè)展覽的切入角度非常有價(jià)值，呈現(xiàn)了方力鈞的個(gè)人的歷史，體現(xiàn)出了藝術(shù)家的文化自信，也顯示出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值和意義。”
此次展覽策展人、合美術(shù)館館長(zhǎng)黃立平致辭
此次展覽策展人、合美術(shù)館館長(zhǎng)黃立平認(rèn)為：“希望通過(guò)此次以創(chuàng)新的呈現(xiàn)方式，使中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)和國(guó)家現(xiàn)代化理想建立更深的聯(lián)系。”
北京民生美術(shù)館館長(zhǎng)，展覽總策展人周旭君致辭
周旭君館長(zhǎng)認(rèn)為：“這個(gè)展覽的最大特點(diǎn)就是運(yùn)用心理學(xué)、歷史學(xué)等理論和研究方法，對(duì)方力鈞成長(zhǎng)的心理歷程進(jìn)行了一場(chǎng)系統(tǒng)的剖析和梳理，對(duì)‘方力鈞是怎么形成的?’這一問(wèn)題給出了一個(gè)具有情景分析邏輯和藝術(shù)史邏輯的回答。”
湖北美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)傅中望傅中望致辭
湖北美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)傅中望在致辭中表示：“這個(gè)展覽突破性的表現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)家存在的意義，對(duì)美術(shù)館如何呈現(xiàn)一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家的歷史提供了很大的啟示。希望未來(lái)的美術(shù)館都能夠讓更多的觀眾了解當(dāng)代藝術(shù)家，感受當(dāng)代藝術(shù)家的智慧和創(chuàng)造。”
藝術(shù)家方力鈞致辭
方力鈞是中國(guó)改革開放以來(lái)具有國(guó)際影響力的杰出當(dāng)代藝術(shù)家。此次展覽一改往日的策展方式，不僅展出方力鈞創(chuàng)作的各重要時(shí)期代表性作品與照片，還以藝術(shù)家自述的口吻講述創(chuàng)作背后的點(diǎn)滴故事，力求最大程度的呈現(xiàn)一個(gè)全面的創(chuàng)作情境，還原一位真實(shí)的藝術(shù)家的原生態(tài)。展覽真正進(jìn)入對(duì)方力鈞形成影響的背景之中，并使之構(gòu)成有效的情境邏輯，通過(guò)新的方式去呈現(xiàn)和剖析藝術(shù)家的行為、思想與創(chuàng)作，并回答了“方力鈞是怎樣煉成的”這一藝術(shù)史問(wèn)題。
藝術(shù)家方力鈞在導(dǎo)覽現(xiàn)場(chǎng)
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的“人民性”
策展人黃立平對(duì)雅昌藝術(shù)網(wǎng)說(shuō)：“方力鈞自嘲的‘野狗’，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)藝術(shù)自由創(chuàng)造者對(duì)其文化身份的自定義，也是一種獨(dú)立人格意識(shí)的公開宣誓。‘野生性’中的流浪狀態(tài)和社會(huì)底層真實(shí)生活的同質(zhì)關(guān)系，說(shuō)明了只有藝術(shù)創(chuàng)造者的‘野生性’才能按照自己的感覺(jué)和意志表現(xiàn)出徹底真實(shí)的自我并真實(shí)回答現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種問(wèn)題，才能真正產(chǎn)生出能夠帶給變革社會(huì)創(chuàng)新能量的藝術(shù)感染力?？梢哉f(shuō)藝術(shù)的‘人民性’不僅僅是‘為人民’和‘源于人們’的問(wèn)題。藝術(shù)創(chuàng)造者也不僅應(yīng)該以與‘人民’異質(zhì)的文化身份扎根于‘人民’之中，而更應(yīng)該首先確立的文化身份是‘人民’中的一份子。‘藝術(shù)’一旦加上一個(gè)‘家’字，很大程度上就意味著客觀上脫離了‘人民’。這樣的社會(huì)定位就無(wú)法真切感知社會(huì)問(wèn)題，并產(chǎn)生那種‘盛世疼痛’。”
合美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)魯虹在展覽現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽
第一，開始部分的文本
方力鈞小學(xué)三年級(jí)的美術(shù)課作業(yè) 1975年
從此次方力鈞個(gè)案研究展中可以清晰地看到，方力鈞的創(chuàng)作總是把個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作與群體的共同命運(yùn)融合在一起，生成今天的藝術(shù)面貌。而不是僅僅為形式而產(chǎn)生的形式或者為“符號(hào)”而產(chǎn)生的圖像。同時(shí)，此次展覽策展人通過(guò)這樣的策展方法明確指出“野生性就是當(dāng)代性”，也可以稱作“人民性”，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)顯著的特征。
策展人在投入大量的與藝術(shù)家交流的時(shí)間中，分析出與其創(chuàng)作、生活息息相關(guān)的關(guān)鍵詞，形成了展覽的18個(gè)章節(jié)：開始、姬大爺一家、脫軌、 長(zhǎng)期作業(yè)、美麗分裂癥、順從、我自己呢、人體是什么意思、曖昧、從王府井到圓明園 、沖動(dòng)與釋放、魚兒離不開水、從圓明園到宋莊、水墨、藝術(shù)來(lái)源于生活等，從不同的時(shí)間點(diǎn)和生活狀態(tài)呈現(xiàn)藝術(shù)家心理狀態(tài)與生活境遇之間的關(guān)系。
展覽的第一部分“開始”是1969年前后文革在方力鈞童年記憶里的生命體驗(yàn)，包括他三年級(jí)的美術(shù)課作業(yè)。這部分策展人黃立平在展覽現(xiàn)場(chǎng)的文本中寫道：“方力鈞童年生活最深刻的記憶恐怕要算文革中的“大字報(bào)”、“紅衛(wèi)兵”、“造反派”和“批斗會(huì)”了，而“封資修”、“地富為壞右”這些概念在心目中是模糊的、不確定的。他最大的困惑是，“斗人者”和“被斗者”的關(guān)系竟可在一夜之間就會(huì)發(fā)生顛倒。爺爺?shù)?ldquo;方地主”帽子讓他背負(fù)了巨大的社會(huì)壓力。那個(gè)時(shí)候，學(xué)畫畫不僅成為他的“精神避難所”，也成為童年生活幾乎唯一的樂(lè)趣和希望。”很明顯，從開始部分就交待了歷史與藝術(shù)家之間的關(guān)系背景，就可以看到藝術(shù)家未來(lái)創(chuàng)作的狀態(tài)為什么會(huì)落腳在生命體驗(yàn)與時(shí)代歷史的關(guān)系上。
方力鈞 姬慶群像，28.9×22.2 1979.5.23
方力鈞 靜物素描習(xí)作，39.5×54.6cm 1980.1.25
第四長(zhǎng)期作業(yè)
方力鈞 靜物水粉習(xí)作，27.5×19.5 1980.5
第五個(gè)章節(jié)“美麗分裂癥”，黃立平的評(píng)論中認(rèn)為：“方力鈞上花卉寫生課時(shí)，不遠(yuǎn)處公審會(huì)的臨時(shí)刑場(chǎng)正在槍斃人。一邊是優(yōu)雅的審美情操陶冶，一邊是血腥暴力的階級(jí)專政，強(qiáng)烈的反差成為一種定格的矛盾沖突記憶。”看到這段記憶和文字，對(duì)方力鈞作品中常常出現(xiàn)的鮮艷異常的鮮花，才會(huì)有一種更理性的認(rèn)識(shí)，也就是在美艷的背后是什么？而且如此夸張的鮮艷本身既不鮮活也不真實(shí)，而是空洞和虛假的。
第六 順從 展現(xiàn)了方力鈞一系列不同時(shí)期的“自畫像”
第六部分“順從”，展現(xiàn)了方力鈞一系列不同時(shí)期的“自畫像”。只有把展墻上的文本和繪畫作品互相對(duì)照時(shí)，對(duì)方力鈞作品中的“光頭”才有了如同第一次看到般的新鮮感。從少年時(shí)代和校長(zhǎng)的一次對(duì)抗，而獲得光頭的“經(jīng)驗(yàn)”，光頭就有了象征的意義。魯虹在相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)文字中寫道：《系列之一(之三)》中，他就沒(méi)有運(yùn)用很規(guī)范化的寫實(shí)性手法，而是選擇了略帶變形的表達(dá)方式，毫無(wú)疑問(wèn)，這顯然不是一個(gè)純技術(shù)的問(wèn)題，而與他對(duì)生活的看法，還有藝術(shù)表達(dá)觀念相關(guān)。事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)的情境之中，畫面以特寫的方式表現(xiàn)一位打哈欠的青年人，其含意遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的喊口號(hào)要好得多。正是由于感到這幅作品與我當(dāng)時(shí)的心理結(jié)構(gòu)極其吻合，所以我不僅將其稱為“時(shí)代肖像”，而且在我已出版的七本相關(guān)書籍中，都將其作為了封面。
無(wú)題，60×60cm，紙上水粉，1984年，藝術(shù)家自藏
鄉(xiāng)戀（之二），60.2×60.2cm，紙上水粉，1984年
課堂習(xí)作，61×48cm，布面油畫，1987-1988年
方力鈞 1990，99x102cm，紙本水墨，1990年
方力鈞 1990，99x102cm，紙本水墨，1990年
方力鈞 1990，99x102cm，紙本水墨，1990年
方力鈞 《2006局部》，840×560×32cm，銅、金箔、鋼條、鐵板，藝術(shù)家自藏
用鎢絲編制的作品 鎢絲為材料的藝術(shù)創(chuàng)作或許方力鈞是第一個(gè)
在第7、第8部分不同的章節(jié)，可以從“非跑到窮鄉(xiāng)僻壤所謂體驗(yàn)人家的生活?自己正常的生活就不是生活?”，或者“之前以為信條的，好像山上的落石，爭(zhēng)先恐后落入溝底，不再是我前面路上的障礙了。”這些文字和作品《鄉(xiāng)戀》、《課堂作業(yè)》同樣相互構(gòu)成了理解藝術(shù)家的創(chuàng)作和生活體悟的關(guān)系。之后到18章節(jié)無(wú)論是燒制陶瓷雕塑或創(chuàng)作其他材料的作品都是這樣一種對(duì)照的關(guān)系，一步步的看到方力鈞創(chuàng)作和生活體驗(yàn)的相互作用。
